Авторы этой книги – ученые, лучшие отечественные специалисты в области этики. Само издание посвящено теме морали, особенно актуальной в наши дни. Существовало ли такое понятие в древности? В начале этой книги представлена точка зрения Аристотеля, который считал, что не существует блага в виде общего понятия, равно как и блага для всех. То есть, по мнению великого античного философа, можно было говорить лишь о том, что является благом для конкретного человека в той или иной ситуации. При этом проявление способности понять, в чем заключается благо другой личности, воспринималось как свидетельство преодоления собственной ограниченности. Это, по мнению авторов книги, и представляло собой один из первых примеров универсализации морали, пока еще основанный не на представлении о всеобщей моральной истине, а на способности признавать индивидуальные особенности другого человека. Таким образом, мораль в античном мире становилась инструментом сообразования частных интересов. «В этом отношении характерна речь Гектора перед боем с Ахиллом в ХХII песне «Илиады». Это один из наиболее драматичных эпизодов поэмы – все соратники оставили Гектора, спасаясь под натиском разъяренного Ахилла за стеной Трои, и Гектор в какой-то момент колеблется – не ретироваться ли за стену крепости, откуда можно было бы нанести врагу удар, возможно, даже умноженной силы, не выйти ли без оружия к Ахиллу с покаянием за допущенное его братом Парисом нечестие (похищение Елены) и обещанием компенсировать совершенное зло богатым выкупом или, каковы бы ни были шансы на успех, сразиться с Ахиллом в единоличном бою». Как именно можно самому Гектору определить, какой вариант для него наилучший, и соотнести его с благом наиболее значимых людей? Отец и мать, любимая жена Андромаха убеждают героя проявить благоразумие. Но для Гектора оказывается намного важнее мнение сограждан, а не близких…